„Гражданска война“ изпраща съобщение, което е по-опасно от насилието, което изобразява на екрана

Месец откакто Русия нахлу в Украйна през 2022 година, историкът Ювал Ноа Харари направи самоуверено изказване, което изглеждаше илюзия.

Харари направи изказванието си в есе за героизма на украинския народ. Той похвали изпадналия в борба украински президент Володимир Зеленски, който отхвърли да избяга от страната си, когато гибелта изглеждаше сигурна, като сподели на бъдещите си спасители, че има потребност от муниции, а не от транспорт. Той се учуди на превъзхождащите числено украински бойци на Змийския остров, които споделиха на съветски боен транспортен съд „ да се е*акаш “, и на цивилните, блокиращи съветските танкове с телата си.

„ Нациите в последна сметка са построени върху истории “, сподели Харари, създател на „ Sapiens: Кратка история на човечеството “. „ Всеки минал ден прибавя още истории, които украинците ще описват освен в идните мрачни дни, само че и през идващите десетилетия и поколения… Това е материалът, от който са построени нациите. В дълготраен проект тези истории имат повече значение от танковете.

Но има различен вид истории, които набират известност в Съединени американски щати - такива, които могат да накарат една нация да се разпадне. Новият хитов филм „ Гражданска война “, който завоюва повече от 100 милиона $ в международен боксофис, е най-новият образец за притеснителна наклонност: Изглежда към този момент не знаем по какъв начин да кажем добре- измислени истории, които се опълчват на тези, които разказват американската народна власт като обречена.

В „ Гражданска война “ танковете погазват демокрацията. Филмът разказва Америка отблизо бъдеще, която е раздрана от отделящи се райони и принуждение на милиции. Той показва фашистки водач в Белия дом, опит за прелом и американци, които повърхностно се убиват по улиците. Един критик го назова „ доста персонален опит на сценариста и режисьора Алекс Гарланд да си показа невъобразимото в Америка “.

Трудно е да си представим друго бъдеще за Съединените щати, като вземем поради известността на филми като „ Гражданска война “. Повечето от историите за положението на Америка, които набират известност в известната просвета, са тези, които приключват с нейния неуспех. Те са противоположното на обнадеждаващите, сплотяващи истории, от които всяка страна се нуждае, с цел да преодолее сложни времена.

„ Гражданска война “ е част от разрастващ се развлекателен род, който, в случай че заимстваме фраза от някогашния президент Доналд Тръмп, може да се назова „ американска кланица “. Дистопични филми и телевизионни излъчвания като „ Живите мъртви “, „ Прочистването “, „ Игрите на глада “, „ Историята на слугинята “ и „ Последният от нас “ си показват адско бъдеще в Америка, провокирано от екологични, политически или цивилен колапс.

Няма нищо неприятно в дистопичните трилъри. Те служат като предупредителни истории и са толкоз остарели, колкото книгата Откровение. Но известията, които изпращат, може да са по-опасни от насилието, изобразено на екрана: Крахът на демокрацията е неминуем. Американците в никакъв случай не могат да надвишават своя родов дух. Съпротивата е безсмислена.

Има нещо неправилно, когато бълваме истории за супергерои в спандекс, които се сплотяват от разнообразни галактики, с цел да спасят вселената, само че не можем да разкажем известна история, която демонстрира по какъв начин американците се сплотяват, с цел да спасят страната ни.

„ Казабланка “ предлага урок за днешните американци

Преди не беше по този начин. Имаше различен път, когато демокрацията в Америка беше застрашена и режисьорите реагираха, като направиха вълнуващи филми, целящи да издигнат духа на американците и да ги приготвят за идните борби.

Помислете за „ Казабланка “, класическият филм от 1942 година Това потвърждава, че можете да разкажете завладяваща история за патриотизма, без да бъдете тъжни или скучни. Във кино лентата Хъмфри Богарт играе Рик, циничния притежател на марокански нощен клуб при започване на Втората международна война. Филмът се помни през днешния ден с класическите си реплики („ Ето те виждам, дете “; „ Винаги ще имаме Париж “; „ Завъртете нормалните обвинени “).

И въпреки всичко има още една класическа имитация, изречена от Рик – „ Протягам врата си за никого “ – която загатва за по-дълбоки аргументи, заради които „ Казабланка “ е основан. Филмът се развива преди Пърл Харбър, когато доста американци не желаеха да се намесват в европейски спор. Нацистката военна машина на Адолф Хитлер изглеждаше неудържима. Фашизмът беше на световен поход. Бъдещето на демокрацията изглеждаше тъмно.

Рик реагира на идната рецесия с незаинтересованост и цинизъм. Но когато остарялата му обич, изиграна от актрисата Ингрид Бергман, влиза в клуба му една вечер, тя освен разпалва романтиката им, само че и идеализма му.

„ Филмът беше родолюбив зов, който утвърждаваше възприятието за национална цел “, написа Кристобал С. Бери-Кабан в есе. „ Филмът акцентира на груповите старания и цената на самостоятелните жертви за по-голяма идея. Той разказва Втората международна война като война на народите, нормално включваща разнообразна група от хора и етнически генезис, които са събрани, тествани и завършени в отдадена (сила), бореща се против фашизма.

Други филми от онази ера направиха сходен избор на описване на истории. Легендарният холивудски режисьор Франк Капра направи поредност от седем патриотични кино лентата по време на Втората международна война, наречена „ Защо се бием “, които сплотиха американците в битката против фашизма.

Конферентът Франк Синатра, пример на американската неустрашимост от средата на 20-ти век, взе участие в къс филм, наименуван „ Къщата, в която живеем “. Днес ще бъде означено като „ разсънен “. Във кино лентата Синатра се намесва, когато вижда група младежи да преследват еврейско момче. Той им споделя, че „ религията няма значение, с изключение на за нацист или някой, който е малоумен “. Филмът в последна сметка беше определен от Библиотеката на Конгреса като " културно и исторически " важен.

По-късно Синатра ще запише ария със същото заглавие като кино лентата, която ще извършва през цялата си кариера. Включваше реплики като „ Лицата, които виждам. Всички раси и религии. Това е Америка за мен. ”

Други филми от епохата на Втората международна война като „ Не бъди издънка “, който наблягаше на расовата и религиозна приемливост в Америка, наблягаха на същото обръщение. Той стана вирусен след неонацисткия протест през 2017 година в Шарлотсвил, Вирджиния.

Тези черно-бели филми може да наподобяват остарели и идеалистични в Америка, която е минала през войната във Виетнам, Уотъргейт, 11 септември и 6 януари.   Но една страна се нуждае от сплотяваща история като човешко създание се нуждае от О2.

„ Историите са от значително значение за поддържането на една нация “, споделя Кърмит Рузвелт III, историк и създател на „ Нацията, която в никакъв случай не е съществувала: Реконструиране на историята на Америка “. „ Трябва да имате нещо, което стимулира хората да вършат жертви за нацията. Ако ще водите война, би трябвало да имате хора, които са подготвени да дадат живота си. Но ние по-често призоваваме хората да вършат жертви за другите, да понасят тежести, да предизвикват справедливостта и да оказват помощ на по-малко щастливите.

Това не значи, че се връщаме към дните на правене на тромави пропагандни филми. Но Р